英國牛津藝術學院台灣教學中心

  中國書畫家雜誌社副總編管敬革評論王麗蓉作品作品 欣賞王副院長的山水畫，近觀，畫面上山峰樹木點染繁密，利落清爽，富於生氣。畫家用寫意的筆法和清雅通透的染色，使作品厚重中顯輕盈、大氣中透雅緻。遠觀，其畫面視野宏大，氣勢雄渾，近山屏立峭拔，樹木參天；遠峰雲霧迷濛，蒼潤蓊鬱。通篇佈局精巧，法度嚴謹，既高度概括了山居的旖旎風光，又流動著如詩如夢般的柔美旋律，蘊含著一種出於筆墨之外的迷人之韻。作品構圖嚴謹，設色考究，溫文儒雅，注重筆情墨韻，墨色淡雅清新。 在王麗蓉教授人物、動物畫作品中,更能發現她有超人的造型能力與感覺,,表情特點突出,味正單純,耐人尋味。我想王教授若攻飛禽畫作同樣也能畫出與眾不同的佳作! 中國書畫家協會副主席、《安徽工人日報》，《安徽旅遊報》等報社主編 邵利新評論王麗蓉作品 唯美、神境、詩意，是我看過王麗蓉副院長的山水畫後第一印象，畫家身居鬧市卻以出世般的心態感知自己的內心，在畫中尋求生活，王教授把對傳統的認識和對現實生活的體驗轉換為具體形象，把傳統山水畫的意境同現代藝術的構成手法融為一體。山川丘壑經過他筆下吞吐冶煉變得含渾不盡，意味無窮。她可以不經意地從任何一點生髮開去隨意揮灑涉筆成趣，這既是對寫生的一種超越，又是傳統筆墨的回歸。王教授為人樸厚，內心善良，正是有了這些東西，還有畫家自身的秉賦與不懈努力，才會有今天的成績。 王麗蓉山水畫、花鳥畫，恪守嶺南前輩重視寫生深入生活的傳統，佈局嚴謹生動，用色明麗而又秀潤融和，一種活力，一種天然的美。人們在觀賞王教授的花鳥畫時，每每感嘆於他在佈局的精巧和筆墨的靈活，感嘆於他筆下生靈的可愛。殊不知，即便在閒暇之時，她也在進行另一種形式的藝術創作。古人有所謂『落花流水皆成文」之說不錯。 王麗蓉藝術簡歷： 1、 台灣新北市人，畢業於中國醫藥大學藥學系，進修於師範大學、台灣藝術大學書畫系、兒童美術師資培訓等。 2、 師承：沉禎、陳合成、包容、陳士侯、蕭進興、陳陽春、楊鄂西、陳正治、歐豪年等恩師。 師從嶺南派掌門歐豪年大師，力學精研嶺南派畫法，卓然隨歐一面，其繪畫題材兼善畫花鳥、山水、人物、畜獸，對書法與詩文亦多有研究，藝術成就多元而豐富，並獲歐大師肯定。 3、歷、現任：中華藝術學院副院長、湄洲媽祖書畫院台灣總分院副院長、九州書畫院台灣分院副院長、中國美術家協會會員。 4、 大千文化藝術學會創會理事，中正紀念堂楊鄂西教授花鳥研

2021年9月5日，中華藝術學院柯沛鴻院長山水作品《山林靜隱》、秦來春副院長作品《鄉城》、陳怡璇副院長作品《靈峰巖寺》及王麗蓉副院長作品《一路榮華》被科威特駐華大使館收藏展示，並為中華藝術學院在藝術境界再現榮光。 中華藝術學院院長柯沛鴻 柯沛鴻先生受聘為英國牛津藝術學院客座教授、博士生導師及台灣教學中心長之職，國畫師承王太田大師學習詩、書、畫、印的四藝，亦結合崇山、流雲、蒼松、飛瀑及清溪的五絕技法於畫作之技巧，並依唐宋文化焚香、插花、點香、掛畫美之習境，結合禪學、現代美學及國畫藝術，進而提升及創作出「精、氣、神」的靈性與「真、善、美」藝術境界結合之水墨畫，提升與佛道禪修再融合，成為全能之禪佛靈氣藝術家。 其畫作幽靜、閒逸、禪境讓每一處落於生宣上的墨塊保留著最自然的韻味靈性。他把自己的善行、善念、善心融合筆墨筆觸之線條與勾线之中，妙筆生花，使畫面有了靈魂、生命力和感染力。猶如宋、元、明、清的清逸悠遠的音樂，播灑著空靈的音響，令我們蕩氣迴腸，千百回而不厭倦;而山水畫的作品猶如走進夢幻般的神山秀水中。在他的筆下，畫樹有情，畫泉有聲，畫山有型，雲湧群峰溪谷秀，描繪的是中國山川境象，萬壑松風，百灘流水，遠山望去，重巒疊嶂，雲霧繚繞，近處溪水潺潺，松柏長青，山腳樹從中隱隱約約的房屋與人物，天地融合一氣，展現了中國山川特有的自然、人文景觀，給人以生機向上、和諧恬靜的意境，畫面中，他以淡墨渲染瀑布雲，飛流直下，氣勢壯觀，以點染加罩染的碧綠溪水，清澈透明，而恰到好處的留白和雲氣流水產生的動感，使畫面韻味禪意十足。 柯沛鴻院長山水作品《山林靜隱》被科威特駐華大使館收藏展示 2020年12月作品《河清人壽》被阿爾巴尼亞駐中國大使塞利姆貝洛爾塔雅收藏 2021年3月28日《靈山悟靜》及《靈山歸隱》兩幅作品各以112.7萬RMB及113.85萬RMB成交。 2021年6月2日作品《靈山勝境》被泰國文化博物館收藏。 2021年6月24日《善靜養心》（乙幅）以215萬RMB成交。 中華藝術學院秦來春副院長 秦來春副院長，女畫人中新秀。其畫從傳統中來，又師於自然，將傳統語繪融入自然中。在自然中尋覓自己的藝術特色，始有自己的藝術感受，其筆墨潑辣，雄強，亦不讓鬚眉，乃女中畫山水少有。 秦來春教授的作品，既有傳統又有生活，既有紮實的基本功又有創新的思維，嚴謹中體現著靈動之氣，靈動中又展現著熠熠才情。以她

          關於沉香，《南越志》曾記載：“交州人稱其為蜜香，因氣味同蜂房中散發的味道相似而得來，梵文稱呼為阿迦嚧香。” 沉香按比重分為三等：沈水香、棧香、黃熟香。         木之心節，置水則沉，所以叫做沈水香（也叫作水沉香），半沈水的叫做棧香，不沈水的叫黃熟香。它們也分別代表著上中下三種品質的沉香。         1.沈水香：香木所斷日久朽爛，心節獨在，投水則沉。 （《大明一統志》）從古至今，沈水香最為客觀的判斷方法之一就是放入水中，沉底則為沈水香（不包括如今作假的情況），因其結香木日久腐爛或受傷過後結出油脂，導致香木比重大於水，故沉底。         2.棧香：棧香放入水中後半浮半沉，是沈水香未完全結出、脫落時的形態。香也可叫做煎香，番名叫做婆菜香，又叫弄水香。形狀各異，其中包括雞骨香、葉子香皆因形狀而得名。有大如斗笠的，叫做蓬萊香；有形似山石的，叫做光香；入藥價值都不如沈水香。         3.黃熟香：因其幾乎沒結香，是沉香中比重最輕的一種，入水後漂浮於水面。民間又稱為速香。生速需要砍伐後取得，熟速則需要等其腐爛才能取得，最大的可以用來雕刻，叫做水盤頭，不可以用來入藥，但是可以用來和香焚燒。比棧香輕虛枯朽，不適於用來直接焚燒。如今多用於合香。          3.黃熟香中夾帶棧香。諸番地都有產出，但屬真臘（今柬埔寨境內）產的為上，色黃而熟，所以取名黃熟香。外皮堅實但中間腐朽，形狀像桶，所以也稱黃桶香。夾帶棧香的黃熟香通常顯黑，氣味明顯，稱作夾棧黃熟。人們的生活中頻繁運用此香，品質以夾帶棧香的分量決定，夾帶越多，品質越好。         與檀香不同，沉香並不是一種木材，而是一類特殊的香樹“結”出的，混合了油脂（樹脂）成分和木質成分的固態凝聚物。而這類香樹的木材本身並無特殊的香味，而且木質較為鬆軟。據當今的研究，瑞香科沉香屬的幾種樹木，如馬來沉香樹、莞香樹、印度沉香樹等都可以形成沉香。一般來說，沉香的密度越大，說明凝聚的樹脂越多，其質量也越好，所以古人常以能否沈水將沉香分為不同的級別：沈水香，棧香和黃熟香。